英国德比郡的阿什伯恩，一个历史悠久的平静小镇。

这里常驻人口约为9000人，居民亲近、和善；大部分时间里，这里像普通城镇一样乏味，没什么好写的。

而在每年二三月份的忏悔节，一颗足球就能把文明点爆，小镇将变成最为野蛮、狂乱的活炼狱，魔鬼来了都要立刻皈依上帝。


这是皇家忏悔节足球赛，也被称为世界上最疯癫的竞技体育。
它的底层逻辑和正常足球一样，都是分成两伙进行较量，哪方进球更多就获胜。
而它缺德就缺德在一场球赛有上千号人下场，但球只有一个，双方球门之间相距4.8公里，相当于把整个镇子都腾出来，方便几千名参赛战士进行车轮战式自由搏击。


比赛规则相当简约，你在其中不能做的只有两件事，一件是拿车运球，一件是杀死对手。
一个巴掌拍不响，几千个巴掌一起共振，肾上腺素都要把人腌入味儿了，现场的暴虐程度也是翻出指数级。


而且因为人群密度以及本子的自由度过高，玩家经常会从屋顶、桥梁、树梢随机掉落。
两天的比赛下来，医院躺满脱臼、脑震荡、肋骨碎裂的病患，都是新鲜出炉。
以至于你很难不怀疑，这场比赛根本就是医疗创收的陷阱。
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不论你是格斗教父，还是足球好手，每一个心高气傲的参赛者，都会在绝对的混乱中领悟到世界平等地对每一个人残酷。
久经实战的46岁足球老鸟威尔·霍普，就在忏悔节中两度摔断了腿，但他每年依旧都是踊跃运球的分母。
“我在河里被人群推倒，而脚卡在两个岩石之间，我清楚地听到腿骨断掉时的碎裂声。”
“断腿三到六个月就能好，但比赛一年只有一次，这是每一个阿什伯恩人的热血与荣誉。”

娇贵如大不列颠的皇室，在这场邪恶游戏中，也没有幸免于难的特权。
1928年，当时的爱德华王子，也就是后来的英国国王爱德华八世，为当年的忏悔节比赛开球。
据当时的目击者称，他随后就涌入人潮预备着与民同乐，然而进去还不到五分钟，再被拉出来时已经被揍出了鼻血。


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虽然它占着足球的名头，但从实操来看，你几乎没有上脚的机会，毕竟几千个人守着，想要长线运输，注定只有被人截胡这一条死路。
玩家基本都是抱着球跑位，同时进行一些踢、踹、踩、蹬等花活儿，我的观点是，它更贴切的名称应该是合法互殴。


这是同时考验胆量、体格与耐力的拉锯。
通常来说，比赛会在忏悔节的下午两点开始，一直持续到晚上十点。第二天从头再来。

当地人按照出生地的方位自动分成“上城”与“下城”两支球队。
双方谁先把球带到自己的球门，并在特制的磨石上击球三次，就算是得一分。
两天合起来能有五次进球已经了不得，更别提庞大的人数注定折损进球效率，比赛者的大多数时间基本都在看人打架以及找球。

“这是你将看到的最难以预测的比赛，”拥有 25 年野蛮足球经验的托比.贝特里奇博士说道，他五年前移居新西兰，但每年都会回来参赛。
“它或许有些可操作的战术，比如把球扔下河，以减少竞争对手；或是用腿藏球，同时手上做出丢球的假动作。”
“但说到底，它比拼的是一点运气和你的肱二头肌。”


这种形式散漫、内容残酷的比赛颇具中世纪遗风。事实上，它也确实是个长寿项目，关于它的描述最早在1667年就有记录。
关于它的起源，最流行的说法颇为惊悚。
说是“球”的雏形是战争犯的头颅，观众为了壮己方士气，由此发明了千人抢球。
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然而。历史往往是勾兑了真实与后人意志的产物。
潜在的影响与导向，往往藏在历史的细节之中。
从蛛丝马迹中反推，更有可能的起源是，它只是起源于街头的普通娱乐游戏，在其中添加残忍的谈资佐料，不过是为了表现对当时敌人的蔑视。


而现在它已经落实成阿什伯恩及周边地区的忏悔节固定项目。
作为基督教中斋戒期的前一天，忏悔节就像是减肥前的炸鸡，婚前的单身夜，是用来提前补偿的慰藉。
在忏悔节当天，基督教普及的各地都有相似的狂欢传统，人们会享用美食美酒、上街跳舞玩乐，只不过哪怕是把全球各地的疯狂程度拉出来比较，阿什伯恩也在象限的最右极。


忏悔节足球赛的形式过于自由，引发了不少人对于参赛者人身安全的忧虑。
不过从数据来看，虽然球赛中的受伤率一直处于高位，但近年来只有一位参赛人员在球赛中死亡。
而且死者是因心脏病突发而死，并不是你我想象的踩踏或其他外伤。


尽管这场运动充斥着无序的暴力，但对于当地人来说，这场狂欢既承载了历史，又为城镇提供新的经济驱动力。
“这是小镇的命脉，银行、学校、商店，所有的一切都围绕它展开。它真正的意义是，将我们的家族、亲友凝聚在一起。”


在提起自己十二年前进的那颗球时，建筑师西蒙.费舍依旧非常骄傲。“当我赢下那颗球，半个城镇的欢呼声险些把我的耳朵震聋。”
“无论是明天、明年还是十年后，忏悔节永远都不会消失，我们每一个人
都在这场庆典里成为英雄。”
他摸着今年新断的腿，微笑说道。